<h1>רבינו ירוחם נט"ו אות י"ח</h1>
<h2>דף מ.</h2>
יתרת יד וחסרת יד כשרה אבל חסרת רגל [ויתרת רגל] טרפה דכל יתר כנטול דמי כך פשוט בחולין. ופרש"י כל יתר כנטול דמי כלומר הותיר אחד כחסר אחד והויא בעלת רגל אחד וטרפה דהוי כשמוטת ירך בבהמה. ולפי זה אפילו היה היתר למטה מהארכובה העליונה טרפה, אפילו שאם תחתך שם בידי אדם באותו מקום כשרה כאשר אכתוב. והרמב"ן כתב דר"ל דכנטול ממקום חבורו דמי, ולא אמרי' כמי שנטול כל האבר דמי אלא כאלו נחתך בידי אדם באותו מקום שהיתר שם. ולפי זה אם היתר למטה מהארכובה כשרה כיון שאם תחתך שם באותו מקום עצמו בידי אדם היתה כשרה, ופרש"י נר' עקר וכן הסכימו האחרונים. ויש מי שפירש דאפילו לדברי רש"י דוקא שהיתר למטה מצומת הגידין וכן נראה עקר וכן נראה דעת הרא"ש.
